导语：

温总理读了百遍的案头书！权威译本，有史以来最伟大的作品之一！ 本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。

目录：

译者前言
一本写给自己的书　1

Book 1　卷一
品质闪耀在良好的传承中　2
我从父亲那里学到的　7

Book 2　卷二
来自命运的东西并不脱离本性　14
唯一能从人那里夺走的只有现在　18

Book 3　卷三
享受那你认为是最好的东西的快乐　24
最长久的名声也是短暂的　30

Book 4　卷四
任何行为都不要无目的地做出　36
使你的智慧仅仅用于正直地行动　47

Book 5　卷五
遵从你自己的和共同的本性　56
寻求不可能的事情是一种发疯　66

Book 6　卷六
灵魂保持在一种状态和活动之中　74
灵魂先于身体早衰是让人羞愧之事　83
没有人能阻止你按本性生活　87

Book 7　卷七
多少人在享受赫赫威名之后被人遗忘了　96
热切地追求你认为最好的东西　102
痛苦不是不可忍受或永远持续的　110

Book 8　卷八
幸福在于做人的本性所要求的事情　118
使你的生活井然有序是你的义务　126
人们是彼此为了对方而存在的　131


Book 9　卷九
与持有同样原则的人一起生活　140
在来自外部事物的打扰中保持自由　146
不同无知的人作无谓的交谈　152

Book 10　卷十
因果的织机永恒地织着与你相关联的线　158
认识真正按照本性生活的人　164
操纵你的是隐蔽在内部的信念　170

Book 11　 卷十一

我为普遍利益做过什么？　178
人们相互蔑视又相互奉承　184
总是想着有德之士　190

Book 12　 卷十二
在无望完成的事情中也要训练自己　198
死亡不是一件可怕的事情　205

内容提要：

本书是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著，是一本写给自己的书，内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受，追求一种冷静而达观的生活。
这本书是斯多葛学派的一个里程碑。

前言：

斯多葛派著名哲学家、古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼(121一 180)，原名马可·阿尼厄斯·维勒斯，生于罗马，其父亲一族曾是西班牙人，但早已定居罗马多年，并从维斯佩申皇帝(69—79年在位)那里获得了贵族身份。马可·奥勒留幼年丧父，是由他的母亲和祖父抚养长大的，并且在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律甚至绘画方面得到了在当时来说是最好的教育，他从他的老师那里熟悉和亲近了斯多葛派的哲学(例如埃比克太德的著作)，并在其生活中身体力行。
还在孩提时期，马可·奥勒留就以其性格的坦率真诚得到了赫德里安皇帝(117～138年在位)的好感。当时，罗马的帝位常常并不是按血统，而是由选定的过继者来接替的。在原先的继嗣柳希厄斯死后，赫德里安皇帝选定马可·奥勒留的叔父安东尼·派厄斯为自己的继嗣，条件是派厄斯亦要收养马可·奥勒留和原先继嗣的儿子科莫德斯(后名维勒斯)为继嗣。当赫德里安皇帝于138年去世时，马可·奥勒留获得了恺撒的称号——这一称号一般是给予皇帝助手和继承者的，并协助他的叔父治理国家，而在其叔父(也是养父)于161年去世时，旋即成为古罗马帝国的皇帝。遵照赫德里安的意愿，他和维勒斯共享皇权，但后者实际上不起重要作用。
马可·奥勒留在位近二十年，这是一个战乱不断、灾难频繁的时期，洪水、地震、瘟疫，加上与东方的安息人的战争，来自北方的马尔克马奈人在多瑙河流域的进逼，以及内部的叛乱，使罗马人口锐减，贫困加深，经济日益衰落，即使马可·奥勒留以其坚定精神和智慧，夙兴夜寐地工作，也不能阻挡古罗马帝国的颓势。在他统治的大部分时间里，尤其是后十年，他很少待在罗马，而是在帝国的边疆或行省的军营里度过。《沉思录》这部写给自己的书，这本自己与自己的十二卷对话，大部分就是在这种鞍马劳顿中写成的。马可·奥勒留与安东尼·派厄斯的女儿福斯泰娜结婚并生有11个孩子。据说。他在一个著名的将军、驻叙利亚的副将卡希厄斯发动叛乱时表现得宽宏大量。但他对基督教徒态度比较严厉，曾颁发过一道反对基督教徒的诏书。公元180年3月17日，马可·奥勒留因病逝于文多博纳(维也纳)。
斯多葛派哲学主要是一种伦理学，其目的在于为伦理学建立一种唯理的基础，它把宇宙论和伦理学融为一体。认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体，由原始的神圣的火演变而来，并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分，是神圣的火

作者: 验证码